EL GRAVETIENSE EN EURASIA

CENTRO DE LA UNED DE BARBASTRO. CURSOS DE VERANO 2026

CON LA COLABORACIÓN DEL PARQUE CULTURAL DEL RÍO VERO

"EXPERIMENTAR PARA COMPRENDER".  EL GRAVETIENSE: EURASIA ANTES DEL ÚLTIMO MÁXIMO GLACIAL

Resumen de las sesiones

Ponente: Francisco Javier Muñoz Ibáñez. Profesor de Prehistoria. UNED

El Gravetiense se puede considerar como la primera gran cultura paneuropea de Homo sapiens. Se desarrolló aproximadamente entre hace 33.000 y 21.000 años antes del presente. Se extiende desde la península ibérica hasta las llanuras de Siberia, adaptándose a ecosistemas diversos y a los rigores climáticos previos al Último Máximo Glacial. A pesar de las duras condiciones climáticas, se observa una capacidad de adaptación asombrosa. Territorialmente se divide en tres grandes regiones:

Europa occidental: Francia, España (región cantábrica y mediterránea), Portugal e Italia.

Europa central: destacan yacimientos clave en la República Checa (como Dolní Věstonice), Austria y Alemania.

Europa oriental: llanuras de Rusia y Ucrania, donde las comunidades se adaptaron a la estepa helada.

Punta de la Gravette y propuesta de enmangue. 

Los grupos gravetienses eran cazadores-recolectores nómadas altamente especializados. Su dieta y estrategias de caza variaban según la geografía:

Cazadores de mamuts: en Europa central y oriental, el mamut lanudo era el recurso principal. Aprovechaban su carne como alimento, su piel para abrigo y sus huesos para construir refugios y combustible.

Cazadores de renos y bisontes: en Europa Occidental, las presas principales eran los renos, ciervos, caballos y bisontes. En las zonas costeras de la península ibérica e itálica se han documentado los primeros consumos significativos de marisco y pescado.

En Europa occidental preferentemente los hábitats se situaban en cuevas y abrigos rocosos, mientras que en Europa oriental había campamentos al aire libre estacionales muy complejos. Construían cabañas semienterradas utilizando grandes huesos y colmillos de mamut entrelazados, cubiertos posteriormente con pieles.

Hay un importante fondo común de comportamientos técnicos y simbólicos, pero también se observa una diversidad regional debido al territorio tan extenso en donde se desarrolla. El utillaje lítico se caracteriza por el empleo sistemático del retoque abrupto en hojas largas y delgadas. Hay determinados tipos (puntas de la gravette, microgravettes y hojitas de dorso) que constituyen un lazo de unión entre series industriales muy diversas. Al final del periodo aparecerán elementos diferenciadores, como las puntas de la Font-Robert en Europa occidental y las puntas de muesca de retoque abrupto en la región central y oriental.

Enterramiento del "Príncipe de Arene Candide", Liguria (Italia).

La homogeneidad cultural de Gravetiense se materializa especialmente en la estatuaria femenina, con las denominadas "Venus", aunque las primeras aparecen al final del Auriñaciense. Talladas en piedra, marfil o arcilla (como la Venus de Willendorf o la de Dolní Věstonice), suelen tener los rasgos faciales difuminados y los caracteres sexuales (pechos, vientre y caderas) muy exagerados. Tradicionalmente se han asociado a cultos de fertilidad o lazos de parentesco. En cuanto al arte parietal, son muy características las manos en negativo y en positivo y las representaciones de fauna pleistocena (bisontes, caballos y mamuts). Las cuevas de Pech Merle y Gargas en Francia son ejemplos destacados.

Venus de Kostienki, Rusia. 

Por primera vez, contamos con enterramientos complejos y sistemáticos con ritos funerarios más ricos y variados en cuanto al tratamiento del cadáver, posiciones y orientaciones de este y las ofrendas que lo acompañan. Los cadáveres se enterraban con ricos ajuares que incluían miles de cuentas de marfil o conchas perforadas, herramientas de sílex y adornos de hueso. Los cuerpos se cubrían frecuentemente con ocre rojo. La diferencia en la riqueza de los ajuares, como el enterramiento triple de Dolní Věstonice o el de Sungir, sugiere que ya existía cierta diferenciación social o prestigio heredado dentro de las tribus

Por lo tanto, nos encontramos ante grupos capaces de transmitir información mediante la cultura material y, por lo tanto, de crear redes sociales más amplias, necesarias para la ocupación continuada de un territorio “hostil”. La gran difusión que alcanzan algunos de sus motivos, como las Venus, demuestran el alcance de estas redes de transmisión de la información.